قول الإمام أحمد في تعريف الإيمان قال أبو بكر الخلال « 1 » : 1 - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني « 2 » : أنه سأل أبا عبد اللّه : الإيمان قول وعمل ونية ؟ فقال لي : كيف يكون بلا نية . نعم الإيمان قول وعمل ونية . ( لا ) « 3 » بد من النية . قال لي النية متقدمة « 4 » . * اختلفت عبارة الإمام أحمد في تعريف الإيمان فتارة يقول : قول وعمل ونية كما في رواية الميموني هذه . وكذا قال في رواية حنبل بن إسحاق « 5 » وإسحاق بن إبراهيم بن هانئ « 6 » . 2 - وفي رواية الإصطخرى « 7 » زاد : وتمسك بالسنة . 3 - وتارة يقول : قول وعمل . كما في رواية أبى بكر المروزي « 8 » وأحمد

--> ( 1 ) هو : أحمد بن محمد بن هارون الخلال . انظر : ترجمته والتعريف بمؤلفاته ص : 25 م . ( 2 ) هو : عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران ، ثقة فاضل ، لازم أحمد أكثر من عشرين سنة ، توفى سنة أربع وسبعين ومائتين تقريب : 1 / 520 . ( 3 ) ما بين القوسين ليس من الأصل وما أثبته يقتضيه السياق . ( 4 ) السنة للخلال ( ق 96 / ب ) . ( 5 ) هو : حنبل بن إسحاق بن حنبل : ابن عم الإمام أحمد ، قال الخطيب : كان ثقة ، وسئل عنه الدارقطني فقال : صدوق . تاريخ بغداد : 8 / 286 ، طبقات الحنابلة : 1 / 143 . والرواية في شرح اعتقاد الإمام أحمد لأبى الحسن بن شكر ص : 13 . ( 6 ) انظر : ترجمته والتعريف بمسائله ص : 30 . والرواية في السنة للخلال ( ق 96 / ب ) . ( 7 ) هو : أحمد بن جعفر الإصطخرى . انظره والتعريف برسالته عن أحمد ص : 33 م . والنص في الرسالة المشار إليها ( طبقات الحنابلة : 1 / 24 ) . وانظر كتاب السنة لأحمد ضمن شذرات البلاتين ص : 44 . ( 8 ) هو : أحمد بن محمد بن الحجاج . انظر ترجمته ص : 45 . والرواية في السنة للخلال ( ق 99 / أ ) والإبانة الكبرى لابن بطة : 2 / 738 .